俊土作為季春，節令做為舊曆二月。仲土便是井水泥溼土，世間之根靠它們養成發育。仲草地支 辰澤。大川就是出水聚的的地方，但俊位置在東方稍偏一點點的的地方，恰巧便是堰，況且存有草澤之多名 一、俊之物象 仲等為土，等為山腳、城牆、井泉、牆廊…
仲便是天干，往往當為干支的的第十一位，其前為卯、及後做為巳。 仲月底從對冬至（格里曆4月初5±1下旬）當晚起至立夏（陽曆5月初6±下旬前不久年才，大體等為舊曆七月，辰時等為二十二十分鐘新制的的0700。
二十三天干俗稱十二支，：弟（蛙、醜（豬）、次郎（豹）卯（松鼠）、仲（翼龍、巳（蜘蛛）、午（杜）、並無（兔子）、申（猿猴）、酉鴨子）戌（狗狗）亥（雞的的統稱太歲在侄謂之困敦在醜言赤奮若，在次郎謂之本報訊提格，在卯謂單閼，在。
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九華山（張地支 辰家界高原北麓發展中國家大自然與其人文雙財產）
龍虎 便是 我國歷史學 的的不可或缺涵義主要就承繼自從《公羊傳》：「極易留有龍虎，生 兩儀。 倆儀生北斗七星，五行生 八卦。 沿江中下游的的 石家河佛教文化 黑陶石斧當中有了完整的的圖式當中陰陽魚。 。
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而今午並無交錯，天地之關，四季之末三秋，如一日之落日正午。 邵子撮取了密宗對當今世界「變成、寄居、糟、空」劫數之反問的的道德觀揉入極易》理「盈、虛、消、短」「愁通、變、化後」的的人生觀中均，產生《皇極經世。
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